Kontext

bullet1 3.1.2) Der Wirklichkeitsbezug ist das Ende der Politik

Wohin führt die Schweizer Poliitk?

 

Die BGI orientiert sich in Forschung, Dienstleistungen und Ausbildung nicht an irgendwelchen Standards und seien es die "höchsten" oder "erfolgreichsten", sondern an der Lebenswirklichkeit#3 der Betroffenen. Das mag in der postmodernen Beliebigkeit nicht als Fairness erscheinen, ist es aber. Was gibt es das fairer ist, als die Wissenschaft#3, der Vertreter gewissenhaft daran arbeiten, wie man jedem Menschen in seinem ihm eigenen Lebenserfüllungsgesetz unter Nutzung der modernen Technologie gerecht werden kann?

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Das richtet unsere Aktivitäten konsequent auf die Lebenserfüllung der Beteiligten im Einklang mit der Natur auf das entsprechenden Redesign der Gesellschaft aus. 

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Damit wird dieser keinen eigenständigen oder gar anmassenden#2 Anspruch gegeben, sondern sie wird in den Dient der Lebenserfüllung möglichst vieler gestellt!

Was halten Sie von einer eigendynamischen Technologie, von Robotern, die sich nicht um den Schaden kümmern, den sie verursachen, die nicht mehr dem Menschen gehorchen und die sich letztlich mit ihrer Globalisierung wie die Viren in einem Körper, selbst zerstört? 

Wieso soll sich irgend ein wahrer Mensch für eine eigendynamische Gesellschaft#2 einsetzen, welche auf solche Roboter in Menschengestalt, an ihr traumatisierte Menschenware, hinausläuft?

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Die Mitarbeiter der BGI sind sich bewusst, dass Wissen und Können nur dann lebenserfüllend lebenstauglich und entwicklungsfähig sind, wenn sie mehr als bloss einer "offenen" und "dynamischen", bzw. der so genannten "lösungsorientierten" oder hedonistisch postnormalen Grundhaltung entspringen, und auch in Bezug zum Schöpfer stehen, aus der heraus erst der selbstverantwortliche Wirklichkeitsbezug möglich ist.

Mit Blick auf Mentalbetriebssysteme, welche der Erhaltung des Zukunftspotentials des Ökosystems Erde für kommende Generationen sicher zu stellen vermögen, sind die Mitarbeiter der BGI bestrebt, ihr Wissen und Können im Bewusstsein einzusetzen, dass auch ein notwendiger Verzicht auf nicht mit Orientierungswissen abgesicherte Anwendungen von Verfügungswissen ein lebenserfüllender Akt sein kann.

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Die Lösung der dringendsten Probleme der Menschheit - Armut, Hunger, Krankheiten sowie die durch die Entwicklung der menschlichen Zivilisationen verursachte Bedrohung der eigenen Lebensgrundlagen - verlangen einen neuen Umgang nicht nur mit unserem Wissen und Können, sondern unserer Substanz und dem ihr entsprechenden Lebenserfüllungsgesetz

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Nur damit sind Menschen in Wirtschaft und Politik bereit, auf die Ökologie und in der Technik auf die Physik einzugehen. Alles andere sind Denk-, die zu Humankatastrophen führen, die es mit lebenserfüllendem Rechtzeitig Projekt-Orientierten Kompetenzaustausch, RPOK© zu deregulieren gilt!

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Dann und nur dann ist die Revitalisierung der Gesellschaft möglich, sonst bleibt sie an sich, des Menschen grösster Feind!

Das bisher vernetzte Wissen und der etablierte interdisziplinäre Rahmen mögen zwar den natürlichen und kulturellen Lebenszusammenhängen gemäss seiner Eigendynamik und seinen Mythen zu entsprechen suchen; der Lebenserfüllung möglichst vieler aber wird dieser Ansatz umso weniger gerecht, je mehr es sich damit an sich selbst und gegen der Wissenschaft#3 verschliesst. Erst durch deren Integration über Naturwissenschaften, Technik, Geistes- und Sozialwissenschaften hinaus können lebenswirklich innovative Konzepte in Lehre und Forschung entwickelt werden, die in der Anwendung dazu beitragen, die enormen Herausforderungen der Menschheit persönlich erfolgreich anzugehen. Nur auf dieser Grundlage können wahre Menschen den Weg für eine sinngebende und nachhaltige Entwicklung der heutigen und künftigen Zivilisationen mitgestalten.

3.1.2.1 Lebenserfüllung in der realen Welt

Ihren Beteiligten vermittelt die BGI das Verständnis besten Wissen und Könnens als Orientierungswissen zur lebenserfüllenden Berücksichtigung beim Einsatz des sich rasend vermehrenden Verfügungswissens, und wenn nötig eben auch zur Abkehr dessen Anwendung... 

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Damit suchen wir Verantwortliche für ihr Leben und das der ihnen Anvertrauten in die Lage zu versetzen, sich in einer komplexen, rasch wandelnden Umwelt zu orientieren, und fördern darüber hinaus das lebenswirklichkeitsbezogenen Verständnis für ethische und kulturelle Werte. 

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So sollen insbesondere qualifizierte Fachleute auch als Verantwortung tragende Mitglieder der Gesellschaft befähigt werden. 

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Die BGI beschränkt sich nicht auf eine blosse Mitbeteiligung der Lebenserfüllungsgesetze. Unter den Rahmenbedingungen einer globalisierten Zivilisation wirkt die BGI vielmehr verantwortlich am Wandel der Bedingungen auf den Grundlagen von Wissenschaft#3 mit. Sie macht im Sinne eines Frühwarnsystems neue Problemstellungen aus und übernimmt bei deren Lösung mit Wissenschaft#3 eine Führungsrolle. 

Dabei sind wir auf die Entdeckerfreude, Innovationskraft und Beweglichkeit ihrer Angehörigen einerseits und deren Mut, Ehrlichkeit und Integrität anderseits angewiesen. Somit bewerten wir Verstehen höher als Macht und entwerten blosse Anmassung...

Als materiell gesehen (noch) kleines Unternehmen kann die BGI nur dann die Besten dieser Welt erreichen, wenn es ihr gelingt, sich international zu vernetzen, ihre für Forschung und Ausbildung verantwortlichen Mitarbeiter weltweit zu rekrutieren und für Interessierte global attraktiv zu bleiben. Dafür erachtet die BGI die multikulturelle Tradition der Schweiz und das in vielen Generationen erarbeitete Kulturgut als guter Standortvorteil und ist bereit, zu dessen Ausbau beizutragen. Die BGI profitiert vom urbanen Umfeld Zürichs. Sie fühlt sich der Stadt und dem Kanton verbunden und verpflichtet. Sie leistet ihrerseits einen Beitrag zum kulturellen Leben von Stadt und Region und berücksichtigt bei ihren Vorhaben im Rahmen ihrer Möglichkeiten solche Anliegen.

3.1.2.2 Erfüllung unserer Aufgaben in dieser Welt

Unsere Grundlage ist ein interaktives, von gegenseitigem Vertrauen getragenen Verhältnisses zwischen Orientierungswissen Vermittelnden und Verfügungswissen Anwendenden. Das führt zu einem für das weitere Vorgehen unabdingbaren Verständnisses für soziale und ethische Belange. 

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Damit fördert die BGI bei ihren Mitarbeitern gleichermassen Kreativität und die Fähigkeit zum evaluativ-reflektivem Hinterfragen ihres eigenen Tuns bis zu lebenswirklichkeitsbezogen ganzheitlichen und nachhaltigen Grundlagen. 

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Es also nicht bloss um diskurisve Betrachtungen, sondern um persönlich verantwortbares Handeln. 

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Im Hinblick auf einen neuen Umgang mit Wissen und Technik und der Suche nach einem besseren Verständnis der Natur reeller Menschen behandelt die BGI die Geistes- und Sozialwissenschaften als das was sie sind; zu überwindende Verallgemeinerungen wo sie zur blossen Anmassungen und zum systematisierten Unrecht in ihrer Krise verkommen sind.

Die BGI trägt der Tatsache Rechnung, dass Lernen immer mehr zu einem lebenslangen Prozess wird und damit nur persönlich relevant im Hinblick auf die Lebenserfüllung Sinn macht. Entsprechend hält sie die Erstausbildung kurz und beginnt mit der Entraumatisierung als bedeutsame Erfahrung im eigenen Lebenswirklichkeitsbezug. 

Den damit gewonnenen Mentalfreiraum nutzend, ergänzt sie den Lebenswirklichkeitsbezug mit Training on the Job. Damit trägt sie nicht nur zu einem raschen, sondern zu einem lebenserfüllenden Wissens- und Technologietransfer in die persönlichen Lebenspraxis in Wirtschaft und Ausbildung bei.

Die BGI legt Wert auf eine partnerschaftliche, fachübergreifende Zusammenarbeit unter ihren Angehörigen, mit anderen Bildungs- und Forschungsinstitutionen, mit der Wirtschaft und der öffentlichen Verwaltung und informiert die Öffentlichkeit über ihre Aktivitäten. Die nachhaltige Entwicklung der menschlichen Gesellschaft schliesst notwendigerweise die Anstrengung ein, eine starke und innovative Wirtschaft zu schaffen und zu erhalten; die BGI ergänzt diese Anstrengungen mit dem, was zur Lebenserfüllung möglichst vieler hinreichend ist.

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Die BGI nimmt im Rahmen der rechtlichen Vorgaben ihre Aufgabe für eine effiziente Selbstverwaltung im Sinne einer optimalen Dienstleistung zugunsten von Forschung und Ausbildung, nicht der Zeitgeisttugend, sondern der geistigen Not dieser Zeit gehorchend, wahr. 

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Sie unternimmt Anstrengungen, über die Möglichkeiten und Zuwendungen der öffentlichen Hand hinaus zusätzliche Mittel von wirtschaftlicher und privater Seite zu gewinnen. Entsprechend den in der Forschung und Ausbildung vertretenen Grundsätzen pflegt die BGI einen optimalen Umgang mit Ressourcen wie Boden, Material und Energie und räumt der Sicherheit von Mensch und Umwelt im Rahmen der Lebenserfüllung eine hohe Priorität ein.

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Die BGI versteht sich im Rahmen ihrer Möglichkeiten ihren MitarbeiterInnen gegenüber als verantwortungsbewusste Arbeitgeberin mit fortschrittlichen Anstellungs- und Arbeitsbedingungen.

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Sie bekennt sich auf der Grundlage deren Lebenserfüllungsgesetzen zu einem kooperativen, fairen Führungsstil, was sach- und stufengerechte Formen der Mitwirkung einschliesst. 

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Sie pflegt eine offene Informationspolitik. Sie duldet keine Diskriminierung ihrer Angehörigen aufgrund von Geschlecht oder sozialer, ethnischer und religiöser Herkunft. 

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Die BGI will den Anteil nicht nur an Frauen, sondern an Menschen mit bisher verdrängten Lebensprinzipen in allen Bereichen von Forschung, Lehre und Verwaltung erhöhen. 

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Von den Vorgesetzten aller Stufen fordert die BGI nicht nur hohe menschliche und fachliche Kompetenzen, sondern eine Lebenswirklichkeitsbezug

An den hier formulierten Vorstellungen wollen die Mitarbeiter die BGI ihre Tätigkeit orientieren. An ihnen will sie als Unternehmen gemessen werden.

Damit haben wir mit Wissensarbeit#3 die Spielraum, um in innerer Heiterkeit auch über das Oberflächliche hinaus in der Zweisamkeit so spontan zu bleiben, dass wir einander statt durch Verallgemeinerungen und den fremdbestimmten Drang, sich damit über andere positionieren zu müssen, einander persönlich dafür verantwortlich in der Lebenserfüllung zu fordern und fördern.  

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